Schweiz-EU-Debatte: Frauen aus der Praxis prangern demokratische Abweichungen an und stellen die Zukunft der direkten Demokratie angesichts von Entscheidungen, die weit vom Volk entfernt sind, in Frage.
24. April 2026
Und wenn die eigentliche Wende in der Debatte über die neuen Schweizer-EU-Abkommen weder von den Parteien noch von den Lobbys käme… sondern von Frauen, die sich weigern, zu schweigen? Hinter der sorgsam gepflegten Fassade des Konsenses erhebt sich eine Stimme – ruhig, entschlossen, unabhängig –, und sie stört. Denn sie stellt die einzige Frage, die zählt: Was bleibt von unserer Demokratie, wenn wir die Hebel dazu aufgeben?
In einer Gesellschaft, in der die europäische Debatte zu oft zwischen Experten, Technokraten und wirtschaftlichen Interessen eingesperrt ist, bahnt sich eine unerwartete Bewegung an. Laut der Aargauer Zeitung (18. April 2026) haben sich mehrere Frauen aus unterschiedlichen beruflichen Hintergründen – Unternehmerinnen, Juristinnen, gewählte Vertreterinnen – entschieden, sich öffentlich gegen die neuen institutionellen Abkommen mit der Europäischen Union zu engagieren.
Darunter: Sara Hürlimann, Unternehmerin im Gesundheitswesen; Karin Faes (FDP), tätig im Bauwesen; oder Phyllis Scholl, Anwältin und Stadtpräsidentin von Kilchberg. Ihr Ansatz unterscheidet sich von den üblichen Karikaturen. Sie beanspruchen weder eine parteipolitische Kennzeichnung noch eine ideologische Haltung. Sie beanspruchen ein Grundrecht: zu verstehen, zu diskutieren und zu entscheiden.
Ihre Schlussfolgerung ist eindeutig:
«Schauen Sie sich die Vertragstexte an. (…) Es geht nicht nur darum, einen bilateralen Ansatz zu verfolgen. Diese neuen Verträge sind ein Bruch.» (Aargauer Zeitung, 18. April 2026)
Ein Bruch. Das Wort ist stark und es wird angenommen.
Eine weit verbreitete, aber stumme Intuition
Was an ihren Aussagen bemerkenswert ist, ist nicht nur ihre Position – es ist das, was sie offenbart:
«Mir ist aufgefallen, dass viele Frauen neue Verträge instinktiv ablehnten, es aber nicht zu sagen wagten.»
Warum diese Stille?
Denn heute ist ein Nein nicht mehr neutral.
Denn wenn man diese Abkommen ablehnt, wird man sofort abgestempelt, disqualifiziert, ausgegrenzt.
« Es ist eher “gesellschaftlich akzeptiert”, dafür zu sein. (…) Und man wird schnell als SVP-Mitglied abgestempelt, sobald man Nein sagt. »
Die Debatte ist somit von Anfang an verzerrt: Zustimmung wird geschätzt, Zweifel sind verdächtig.
Hinter den Worten: Eine Frage der Macht
Diese Frauen sprechen nicht von juristischer Technik. Sie sprechen von demokratischer Souveränität.
« Unsere Mütter kämpften für das Wahlrecht; wir wollen es nicht einschränken. »
Die Parallele ist frappierend. Wo andere nur Harmonisierungsmechanismen sehen, erkennen sie eine tiefere Dynamik: eine schrittweise Auflösung der Volksmacht.
«Es geht um institutionelle Bindungen – und letztlich um Macht, oder vielmehr um Ohnmacht.»
Denn das ist der Kern des Problems.
In der Europäischen Union stimmen die Bürger alle vier oder fünf Jahre ab. In der Schweiz stimmen sie mehrmals im Jahr über konkrete, präzise, entscheidende Themen ab.
« Sehen Sie: Die Bevölkerungen unserer Nachbarländer fühlen sich machtlos. (…) In der Schweiz führen wir jedes Jahr mehrere Referenden durch. »
Dieses einzigartige Modell – beneidet und manchmal kritisiert – beruht auf einer wesentlichen Bedingung: der Beherrschung des Rechts.
Oder jede automatische Übernahme externer Normen schwächt diese Kontrolle mechanisch.
Eine Kritik aus Erfahrung, nicht aus Ideologie
Einer der beeindruckendsten Erfahrungsberichte stammt von einer Unternehmerin schwedischer Herkunft:
«Ich komme aus Schweden und habe dort die Auswirkungen eines zu großen Engagements über die Grenzen hinaus festgestellt.»
Dieser externe Blick ist wertvoll. Er fantasiert nicht über Europa – er beobachtet seine konkreten Grenzen.
Diese Frauen lehnen Kooperation nicht ab. Sie lehnen eine Integration ab, die ihren Namen nicht nennt.
Unabhängigkeit und Mut: die wahren Bruchlinien
Ihre Initiative mit dem Namen «HerVoice» soll unabhängig sein.
Ja, sie erkennen Affinitäten zu bestimmten kritischen Kreisen an – wie Autonomiesuisse oder Kompass Europa –, aber sie legen Wert auf ihre Autonomie.
« Diese Gruppen diktieren uns weder unser Verhalten noch unsere Themen. »
Warum diese Hartnäckigkeit?
Weil die Glaubwürdigkeit der Debatte von der Meinungsfreiheit abhängt.
Und weil im Grunde die Spaltung nicht mehr zwischen links und rechts verläuft.
Er steht zwischen Konformismus und Mut.
«Es erfordert mehr Mut, diese Abkommen abzulehnen, als sie anzunehmen.»
Schlussfolgerung
Was heute auf dem Spiel steht, geht weit ĂĽber den Inhalt einiger Abkommen hinaus.
Es ist ein stiller Kampf um die Fähigkeit eines Volkes, die Kontrolle über seine Entscheidungen zu behalten.
Diese Frauen zwingen nichts auf. Sie schlagen eine Bresche.
Sie erinnern an eine Selbstverständlichkeit, die viele lieber vergessen: Demokratie verschwindet nicht abrupt – sie zerbröckelt, Artikel für Artikel, Norm für Norm.
Ihre Botschaft ist einfach, fast beunruhigend in ihrer Klarheit:
lesen, verstehen… dann entscheiden.
Denn am Ende bleibt nur eine Frage:
Wollen wir noch ein Volk sein, das wählt – oder ein Volk, das sich fügt?
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